雷泽归妹卦测婚姻?雷泽归妹卦详解国易堂-凯发k8国际

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64卦基础知识之【雷泽归妹】

雷泽归妹  属金

浮云蔽日之卦,阴阳不交之象。

判曰:归妹者,大也。归妹未吉,其道将穷。天地不交,闭塞不通。有殃有咎,无始无终。所作不顺。必见其凶。

嫁娶,婚姻卦。上震长男,下兑少女,二者结合称作归妹。占婚主长男配少女。“浮云蔽日之卦,阴阳不交之象”。

卦辞曰:征凶,无所利,意思不要外出,或改旧变新,宜于保持现状。归魂卦,不利变化及外出。

自然卦象:雨雷交加,天上打雷,空中下雨。

社会卦象:归妹卦之人成就事情,特别需要独立精神,家族很难成为其有力依托,父母、兄弟姐妹均不能成为依靠对象。

在事业上,归妹卦的人在获得财富与仕途发展上都有机会。尤其仕途上,要特别注重追随权贵之人。在仕途上成就不了魁首那样的俊杰,即使有皇帝的封号也是傀儡天子。在财富发展上,有商业意识,适宜和朋友共同奋斗合作。

人际关系上,朋友众多,四处分布。

婚恋上,男性的婚恋对象易出于富贵豪门,婚前无社会地位,婚恋建立后现出转机。家庭关系复杂,更多细节可参考娥皇女英典故。

忌讳南方。

健康上,归妹卦的人身体状况一般,主要受生活环境影响。如为女士,颐养天年不容易。

在时间上,归妹卦之年是大丧之年,在水边会有很多生命逝去。

归妹卦卦辞,雷泽归妹卦的象征意义

归妹卦,这个卦是异卦相叠。上卦为震,下卦为兑。震为动,为长男;兑为悦,为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归归妹卦位于渐卦之后,《序卦》这样解释道:“进必有所归,故受之以妹。”渐卦是讲进展的,进展到一定时候,就要有个归宿,其含义就可以推广到嫁出女子。《杂卦》中说道:“归妹,女之终也。”就强调了这层意思。古人以女子出嫁为有所归,有如回到家一般。

《象》中这样解释本卦:泽上有雷,归妹,君子以永终知敝。这里指出:归妹卦的卦象是兑(泽)下震(雷)上,兑又代表少女,震又代表长男,为嫁出少女之象;君子应当永远使夫妇和谐,白头偕老,防止夫妇关系被破坏。

归妹卦象征婚嫁,启示的是立家兴业的道理,属于下下卦。《象》中这样来断此卦:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。

此卦卦名为归妹。《说文》中说:“归,女嫁也。”也就是说,归的本义是指女子出嫁。而归妹,则说的是妹妹的出嫁。女子出嫁来到了男方家里,这是女人的最终归宿,所以归的引申义为归宿、回家的意思。渐卦表现的是女子待嫁,待嫁的女子必然会出嫁,所以渐卦的后面是归妹卦。

归妹卦卦画:归妹的卦画为三个阴爻三个阳爻,与渐卦的卦画排列顺序正好相反。归妹与渐卦互为覆卦。

归妹卦卦象:从卦象上分析,归妹卦上卦为震为雷为长男,下卦为兑为泽为少女,泽上有雷就是归妹卦的大形象。泽上有雷是一种什么形象呢?仲秋八月,雷入泽中泥中,从此便没有雷了。但是一到春天,雷声又出现了。此时天气转暖,草木生长开花,泽水中的鱼虫下也是一片生机。这就是泽上有雷的形象。

麓行云,摘自【不二堂】

【原文】 归妹①:征,凶。无攸往。

      【注释】 ①归妹,卦名。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震,震为动;下卦为兑,兑义为悦。上震下兑,则喻男女动心而生爱慕之情,男女爱慕则有婚姻之动,所以卦名曰归妹。归,出嫁。妹,少女的总称o

      【译文】 归妹卦:筮遇此爻,出征凶险。无所利。

      【原文】 《彖》曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也①。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。

      【译文】 《彖辞》说:归妹,即男女婚配,这是天地间的大义。天地不相交,则万物不生育。男女婚配,是人类自身繁衍的起点。归妹之卦,下卦为兑,兑义为悦;上卦为震,震义为动,可见男子悦慕女子,女子入嫁男家,这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征则凶险”,因为九二、九四阳爻而居阴位,六三、六五阴爻而居阳位,所处皆不当。卦辞又说“无所利”,因为下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上,上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上,这是阴柔凌驾阳刚之象,像弱者冒独强者,自然无所利。

      【注释】 ①所归妹也,《释文》:“所归妹也,本或作所以归妹。”有以字,文意较顺。

      【原文】 《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝①。

      【译文】 《象辞》说:归妹之卦,下卦为兑,兑为泽;上卦为震,震为雷。可见泽上雷鸣,雷鸣水动,用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象,从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功与失败。

      【注释】 ①终,始终,全过程。永终,犹言贯穿全过程。敝,当作弊,弊病。

      【原文】

      初九:归妹以娣①。跛能履。征,吉。

      《象》曰:归妹以娣,以恒也。跛能履,吉,相承也也②。

      【译文】

      初九:嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻,出行吉利。

      《象辞》说:嫁女而将其妹妹一同陪嫁,是说姊妹共嫁一夫,这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走,出行吉利,因为跛者获得别人的帮助。

      【注释】

      ①娣,女弟,俗称妹妹。姊妹同嫁一夫,以妹为陪嫁,谓之滕,是群婚制的遗迹,先秦尚有此风俗。②承,帮助。

      【原文】

      九二:眇能视①,利幽人之贞②。

      《象》曰:利幽人之贞③,未变常也。

      【译文】

      九二:眼睛瞎了而能看得见。这是幂ij于囚徒的贞卜。

      《象辞》说:这是利于囚徒的贞卜,因为身处囚笼尚不失正道,故能重见光明。

      【注释】

      ①眇,目盲,眇能视,此为象占之辞。是求筮者梦中之象。喻其人脱离牢狱,重见天日。②幽人,囚徒。③贞,卜问。《象辞》释贞为正。

      【原文】

      六三:归妹以须①,反归以娣。

      《象》曰:归妹以须,未当也。

      【译文】

      六兰:嫁女而用其姊陪嫁,随后又与其妹妹返归父母家。

      《象》曰:嫁女而用其姊陪嫁,这件事不妥当。

      【注释】

      ①须,借为媭。高亨说:“媭,姊也。”以须,犹言以姊为陪嫁。

      【原文】

      九四:归妹愆期,迟归有时①。

      《象》曰:愆期之志,有待而行也②。

      【译文】

      九四:出嫁时超过了婚龄,迟迟不嫁是因为有所等待。

      《象辞》说:超龄而不嫁,因为她决意找到合意的郎君。

      【注释】

      ①愆,过,过期。时,《谷梁传?隐公七年》范注引作待。时当作待。②行,高亨说:“行,犹嫁也。古语谓婚曰行,后人谓嫁曰适,均以女嫁是行往夫家也。”

      【原文】

      六五:帝乙归妹①,其君之袂不如其娣之②袂良。月几望③,吉。

      《象》曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也④。

      【译文】

      六五:帝乙嫁女于周文王,以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日,吉利。

      《像辞》说:帝乙嫁女于周文王,姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位,像女嫁夫家处于尊贵之位。

      【注释】

      ①帝乙,殷帝名乙,纣王之父。归妹,此处当指帝乙嫁女子周文王。②袂,衣袖,这里代指嫁妆。③望,每月阴历十五日为望。几,接近。月几望,约指每月十三、十四日。④其位在中。此以六五爻象、爻位为据。六五阴爻,女子之象,处上卦中位,是得其位象。喻女子嫁往夫家处尊贵之位。

      【原文】

      上六:女承筐,无实①;士刲,无血②。无攸利。

      《象》曰:上六无实,承虚筐也。

      【译文】

      上六:献祭之时,新娘捧着盛祭品的筐具,但筐中无物;新郎以刀刺羊,但羊不流血。此不祥之兆,无所利。

      《象辞》说:上六之爻居一卦之尽头,孤悬无所依赖,正宜其捧着空空的筐具。

      【注释】

      ①承。捧。承筐,狁言捧着盛祭品的器具。实,实物。②士,男未娶称士。刲(kuī),宰割,刺杀。古代贵族结婚有献祭家庙之礼。爻辞所讲,“女承筐,士刲羊”即为行献祭之礼。

雷泽归妹卦预示什么,雷泽归妹卦,是说我应该放心回家吗

提起雷泽归妹卦预示什么,大家都知道,有人问雷泽归妹卦,是说我应该放心回家吗,另外,还有人想问算今日出行,得一雷泽归妹卦,这是婚姻卦何解?你知道这是怎么回事?其实雷泽归妹卦求恋爱怎么解释?下面就一起来看看雷泽归妹卦,是说我应该放心回家吗,希望能够帮助到大家!

雷泽归妹卦预示什么

1、雷泽归妹卦预示什么:雷泽归妹卦,是说我应该放心回家吗

要有起卦时间

2、雷泽归妹卦预示什么:算出行,得一雷泽归妹卦,这是婚姻卦何解?

婚恋:顺其自然,不可违背原则,尤其不可强求,宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验,可到老。

3、雷泽归妹卦预示什么:雷泽归妹卦求恋爱怎么解释?

有点像轰轰烈烈的爱情,不计后果的样子。主要是不能像婚嫁一样名正言顺,有可能成,但不一定有结果。两个人在年纪不到的时候,相互知道对方的心意,一心一意对他好久够了,就算没有结果,以后想起来也会感觉很幸福。归妹卦事业顺利吗。

4、雷泽归妹卦预示什么:归妹卦是什么意思?求解

5、我跟男友因为一个女的闹分手,我摇卦是雷泽归妹卦,请问这卦是不是预示我们真的分手了?

如果他爱你,那卦是骗人的,如果他不爱你,分手拉,那卦也是骗人的,因为你选择对的,感情要两人付出,而不是一个人付出

6、雷泽归妹卦预示什么:归妹卦对人生的暗示

《》第五十四卦,雷泽归妹,上震下兑,归妹,征凶,无攸利。

彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。天地不交,而万物不兴。归妹,人之终始也。归妹,人之终始也。

也就是说,归妹是人伦的归宿和开始。从一般的理解看,很容易明白归妹就是婚姻,是人生的大喜事。雷泽归妹卦给人的暗示。

但是从这一卦的其它语句看,毫无喜气。例如雷泽,也就是上震下兑,是响雷震响于大泽之上。在中,夫妻关系是天与地,乾与坤的关系,是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽,如同恶夫施虐于弱妻,这种关系是极为不正常了。这种夫妻状态很容易导致的是夫妻分离,于是妻子成了返回娘家的“归妹”。

所以我认为解释为“因为少女应当与少男结婚,与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦,上卦「震」是动,女方欢喜的主动向男方行动,也与夫唱妇随的原则违背;加以由「二」到「五」都不正,所以前进凶险,没有任何利益。”太过牵强。因为少女与长男并非不相配,孔子的父母就是少女与长男,这样的例子还很多;在爱情中,女子主动的也很多,直到唐代,中国的女子还没有受到许多约束,所以唐代有唐乌龟之称谓,在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了。

因此,我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫,回到娘家,以现代的说法就是离婚。证之:

雷泽归妹卦求恋爱怎么解释?

其一、象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。这句话的解释就是:泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示,要长久至终,知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示,婚姻要天长地久,要知道有始无终的敝端。归妹卦看男女感情发展。

其二、《广雅》:归,返也;归安:旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母,归宗:出嫁女子回归娘家,如《诗-周南-葛覃》害瀚害否,归宁父母。又特指女子被婆家休弃回家,如《孔雀东南飞》中“入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌:“不图子自归!十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遗汝嫁,谓言无誓违。汝今无罪过,不迎而自归?”

其三、《归妹》,女之终也。《未济》,男之穷也。两卦放在一起看,有了一个参照系,也就更清楚一些。

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《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 求姻缘

男追女大吉,若是女追男则不利,你主动出击,良缘可期。

祝你好运。

卦五十四 雷泽归妹 释义:婚娶 出嫁

归妹: 征凶,无攸利。

 象征婚嫁:如果行为不正,前方会有凶险,不会有利益。

《象》曰 :“泽上有雷,归妹,君子以永终知敝。

《象辞》说:《归妹卦》的卦象是兑(泽)下震(雷)上,兑又代表少女,震又代表长男为嫁出少女之表象;君子应当永远使夫妇和谐,白头偕老,防止夫妇关系被破坏。

爻辞:

初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

九二:眇能视,利幽人之贞。

六三:归妹以须,反归以娣。

九四:归妹愆期,迟归有时。

 六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

上六:女承筐无实,士 羊无血,无攸利。

爻辞释义:

初九,嫁出的少女作为偏房,好像跛脚而奋力向前行走,前进可获得吉祥。《象》曰:“归妹以娣”,以恒也;跛能履,吉相承也。《象辞》说:“嫁出的少女作为偏房”,这是婚嫁中的正常情况;“好像跛脚而奋力向前行走”,说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫,必获吉祥。

九二,眼睛一瞎一明仍能看到东西,说明幽居之人利于守正。《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也。《象辞》说“幽居之人利于守正”,这是因为能遵守恒常的规则。

六三,妹妹想冒充姐姐之位嫁为正室,结果还是作为妹妹嫁做偏房。《象》曰:“归妹以须”,未当也。《象辞》说:“妹妹想冒充姐姐的地位嫁为正室”,这是不正当的。

 九四,待嫁少女错过出嫁的时机,延迟日期待嫁,静等好的时机。《象》曰:愆期之志,有待而行也。《象辞》说:错过出嫁的时机,是为等待更好的时机到来再嫁。

 六五,帝乙嫁出少女,正房的服饰,反不如偏房的服饰艳丽华美;月近十五将要圆了,吉祥。《象》曰:“帝乙归妹,不如其娣之袂良”也;其位在中,以贵行也。《象辞》说:“帝乙嫁出少女,正房的服饰,反不如偏房的服饰艳丽华美”;说明虽身居中位,十分尊贵,却能保持勤俭谦虚的美德。

上六,女子的筐篮里空空荡荡没有实物,男子用刀宰羊却不见出血。没有利益。《象》曰:“上六无实,承虚筐也。《象辞》说:《归妹卦》的第六位(上六)空虚无实,好比手持空空的篮筐。

戏说:小伙出类又拔萃 当我妹夫归我妹

卦里花絮:

      渐的道路上,能不能开悟要看您的悟性好造化了,但有一点是明确的,渐渐地,渐渐地,我们就长大了,到了男大当婚女大当嫁的年龄。

      第五十四卦,雷泽归妹,讲述的是结婚那点事。 “久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时”,人生四大喜事。所以结婚这个话题,本是好事,但年轻人却头大,不过年不过节不回家的,好不容易在外边不被父母逼婚,结果学个易经,也还逃不过这一关。但是,既然连易经中都讲了关于男大当婚女大当嫁的道理,那这就是天理,必须遵从。

       问及好多适龄男女青年为什么还谈对象的题,90%以上的回答都是“没有合适的”。其实这种所谓的合适,都是找对象条件的问题。还没有找到的,并不是没有自己的社交圈子,或者没人介绍,总结起来,几乎都是所谓的条件在作怪。过去旧时代,哪有什么条件,讲究父母之命媒妁之言和门当户对;解放后,提倡自由恋爱,我的婚姻我做主;八十年代刚富裕那会儿,农村的有间房子,城市的有自行车缝纫机手表三大件,很简单,稀里糊涂的把终身大事给办了。回看我们的爷爷奶奶姥姥姥爷,父亲母亲,都是这么过来的,虽然形式上显得草率,但那时候的婚姻,离婚率极低,而幸福指数却极高。

       爱情一定是美好的,婚姻及家庭生活一定是美好的。有了家,就有了爱的巢穴,就有了爱的港湾,就有了心的归宿,古今中外那么多凄美爱情故事,浪漫桥段,都是爱的结果,美的诠释。所以,大胆的去恋爱,去寻找自己的善缘和另一半吧,不要想那么多,船到桥头自然直,没你想的那么复杂。

      好花不常开,青春不常在,趁你还年轻,赶紧谈恋爱!都说婚姻是爱情的坟墓,但有坟墓总比死无葬身之地强。朋友们,如果你对婚姻另一半的选择还有迷惑,又暂时没有更好地凯发k8一触即发的解决方案,那就听我的,没准会有意想不到的幸福和惊喜!

      那就不结婚会怎么样?卦辞说:征凶,无攸利。也就是说,拒不结婚会有危险。所以,朋友们,还是听父母的,听易经的,择善而行,该干啥干啥吧!

影片与卦象:

民间传说钟馗能捉鬼,那肯定捉的是鬼魅魍魉。鬼魅与“归妹”谐音,正好民间又有钟馗嫁妹的故事,所以本卦借用,那是再合适不过了。

记忆杂谈: 舜在雷泽让鱼位,钟馗终归嫁出妹。

卦中善缘: 良姻善缘

善  文  言: 一切不以结婚为目的的搞对象都是耍流氓,因此要树立正确的婚姻观。

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